熊亮
■ 深圳特区报2019年11月21日讯 记者 张锐
从《大圣归来》到《白蛇》《哪吒之魔童降世》，近些年，改编自中国经典神话故事的动画大电影在不足五年内迎来了指数级增长。而伴随着国产动漫的崛起，绘本作者也一同见证了传统IP的高光时刻。日前，中国原创绘本界呼声颇高的作者熊亮，酝酿了3年后，带来新书《游侠小木客》——一本基于中国传统经典故事的全新大型奇幻绘本文学。故事的背景发生在失落已久的桃花源。因为桃花源不仅是中国人心中永恒的乌托邦，更是一个通向童话世界的入口。什么是绘本文学？书中的故事源于哪里？如何将中国传统经典故事融入绘本文学？就这些问题，熊亮向记者讲述了自己对绘本“桃花源”的探索之路。
●童话人物都来源于古典文献
翻开《游侠小木客》，浓浓的水墨气质跃然眼前。书中，熊亮用水墨呈现了一个奇幻的童话世界，在这本书的创作中，熊亮不再只是一个画家，他同时变成了一个小说家，这一本完整的森林童话，是他视为“有生之年”的创作举动。
绘本文学，是指一种图文比重相当、把文学故事和图像绘画交织在一起的创作。绘本文学能展现出一个完整宏大的世界景观，进而给读者提供沉浸式的阅读体验。这一种文学形态，也把绘本阅读人群的年龄从传统“儿童”延展到少年甚至成人读者。《游侠小木客》作为中国首部大型奇幻绘本文学，书中的世界万物有灵，每个角色都拥有自己的信仰体系，存在多种族群。“小木客”的故事人设既强大又可爱，坏人也会胆小，而非简单的非黑即白。书中人物与故事并非全部来自凭空想象，他们大多来自古典文献，构架成一个完整世界。
儿时学习中国画的缘故，熊亮看起古文来也津津有味，他发现中国的古典故事极多，却很少被今人再提及回味。“它们（古典故事）是文学中的碎片，但它们背后有着各自的历史和脉络，连起来可以形成一个完整的世界。”熊亮眼中，所有的想象都有其根源，而对于奇幻小说来说，想象的根源是要对古典有所见地。
比如，《游侠小木客》系列根植于中国传统美学文化，取材《桃花源记》《太平广记》，出现屈原《九歌·山鬼》《庄子·逍遥游》等多处典故，森林中所有族群都源自中国古典传说。有意思的是，书中只在雨季出现的“菌人”取材自《山海经》，神色忧郁、从头到脚都穿着雨衣的小人“梅雨怪”形象来源于《太平广记》中的“堕雨儿”……熊亮把看过的有趣的精灵故事串联在一起，形成了一个完整的世界，“我把这个世界放在一个特别的地方，那就是桃花源里。”
●替小朋友拓展好奇的边界
熊亮说，自己是个“从没上过班的人”，这得益于刚上小学时，父亲将家中阁楼的使用权交由他一人使用。“在阁楼里我可以自己看书、画画，哪怕在上面睡着了不下来，也不会有人来找我。”有一个完全属于自己的空间，让熊亮从孩童时就有了“工作室”的概念，甚至于“有了一个不切实际的想法，就是觉得自己是个艺术家”。一间阁楼，让熊亮琢磨出了自己喜欢的生活方式，也努力地让自己形成了“自己安排自己人生的状态”，并执着于自己想过的生活。
而这种态度，也融入了熊亮的作品之中。“让小朋友按照自己的意愿改变世界，或者基于自己的意愿做自己的事，其实是一个特别重要的行为”，他始终在传达这样的观念。
“我希望自己成为一个‘反中心思想的创作者’，我在乎的是自己有没有创意和新的表达方式。”
熊亮始终反对两类绘本形式，一是“师长式”的绘本，即试图教会孩子什么是对错，传播知识和概念；另一种则是“个人式”的绘本，这常常出现在年轻作家中，“他们只听自己的，表达自己的意见”。在熊亮眼中，这两类绘本其实是一种概念，并将“师长式”绘本称作“五年后的个人式绘本”：在儿时受到的过分约束，会导致作者在成人之后，把个人作品当做自己唯一的发声和表达方式。
创作固然是个体想法的表现，然而熊亮认为：“个人想法并不需要固执地让他人了解，重要的是敢于突破自己的边界和语言的界限，敢于不像自己，这才是真正的个人想法。”投身于儿童绘本创作，熊亮始终提醒自己的作品要面向群体，“绘本不是教给孩子什么道理。我只有一个想法，就是替小朋友拓展空间。我们小时候本来应该发出的声音，本来应该做的事情，如果不被允许怎么办？我们一定要想办法这些事被允许。”熊亮说。